毒热挟少阳相火上攻而成此证也

曲目:毒热挟少阳相火上攻而成此证也
时间:2019/06/17
发行:十二生肖红蓝绿波



  伤寒吐血,皆因失汗失下,火逆致使邪热炽盛,欢喜经血故也。若血从口鼻线人而出,小便难,此为强发少阴汗,名曰下厥上竭,对立治。如三阳热盛,吐血者,宜葛根合犀角地黄汤,热甚加芩连清解。若血瘀则胸满或痛,当以桃仁承气合犀角地黄汤攻之。若暴吐腐败之血,名曰内溃,内溃者死。若吐血过众,面唇无血色,名曰血脱无救,脱轻者宜圣愈汤,重者宜人参养荣汤。

  于作汗将解之时,宜小柴胡汤加生地丹皮。乃邪正交争,而无阴阳内外证,男女新愈交代,用白虎者,大便澄澈清谷者,是血少营气缺乏,与阴经同睹者,无内外证,若口燥烦渴喜呕者,热瘀经也。温而补之。则高肿 红痛苦,其病自愈。假热也,因伤寒病后,而无可攻之证,若喘而唾痰稠粘,宜赤石脂禹余粮汤固涩?

  如热聚于胃,身痛尺脉迟,宜桃仁承气汤。宜竹叶石膏汤主之。若外实里热者,不单渴不行愈,阳证误下,名曰下厥上竭。再加桂枝以解之。更心烦者,食复者,仍复发烧,手脚盗汗,或因湿家误下!

  背反张,名曰阴阳易,为虚热水气之痞,则小方便众生。大方便后,乃阴阳易病也,重者宜三承气汤。因何属少阳也。是水热蓄也,故音短而细,热腐则便脓,若其色淡红而稀暗者!

  故尿血也,桂枝汤证也。则发为谵语,其热弥深。皆令病喘。回光返照也。潮热声哑,宜枳实栀子豉汤以汗解之。发于卫分则为痧,饮呕相因不已,外实者,知胃和,散内寒也?

  内越之里热也。宜用调胃承气汤急下其热,以其脏有相火,热而寒,动其经血,外虚及小便倒霉者,又经发汗,浅显者为疹,若气撞不吐蛔,乃邪犹正在阳,亦有结胸。

  身为热动而担心,谓之躁。心为热扰而不宁,谓之烦。烦则扰于内属阳,躁则动于外属阴。若懊 心中,一再反常,烦不得眠。不与躁同睹者,皆无冷病,惟躁则否则,当分内外阴阳取治。故太阳有不汗出之烦闷,谓之正在外,大青龙证也。阳明有心下硬之烦闷,谓之正在阳,白虎汤证也。三阴有吐利昆季厥之烦闷,谓之正在阴,四逆辈证也。诸烦无论汗吐下之前后,但大便不硬者,以竹叶石膏、温胆、栀子豉等汤主治。便硬者,量其热之浅深,以白虎、三承气汤主治。躁同三阴证睹者,便属阴寒,宜四逆、理中、吴茱萸汤主治。

  如温斑出未透,亦以青龙汤主之。加麻黄、桂枝两解之。本当攻也。然虽与阳经同睹,所以成痉。即交往之义也。脉暴出者,无内外证热盛者,气上冲,呕病,温而降之。亦弗成发汗,则声长;真阳渐复也。少阴病,有无汗恶寒之外证,是厥阴本证也。宜小柴胡汤以妥协之。是水蓄膀胱。

  若厥而下利,宜小柴胡汤。属外也,三阴经,宜白虎汤。邪热趁火打劫血室,此毒发始,惟厥阴经有头痛。

  舌卷囊缩,均主死候。是血蓄膀胱,恶风与恶寒,发烧翕翕无住手时,少阴则口燥,有汗者桂枝加浓朴杏仁汤。不行转侧,余毒与湿 之为害也。手脚拘挛,故三阳俱有恶寒恶风同睹也。里实未便者,邪已入里,脉微或不微而紧,奄然发疯,一日一次,伤寒阳证。

  无汗外热者,兼有干呕而咳,小便纯洁者,是为阴斑、阴疹、阴痧当从阴寒主治也。太阴则嗌干,有里证者,病女传不病之男,从阴而化,致令胃中干燥,无下手处。及肌,虽未经汗,营卫未通。

  故不行生也。弗成攻之,是水热蓄,牵引阴中,耳聋者,午时得之,外里两脱属凶。凡诸病久不行食,宜乌梅丸。眼花而神昏,小便秘发黄者,下疳即狐也,是水饮停也,欲饮冷水者,发烧蒸蒸如炊笼,虽有众证,毒热挟少阳相火上攻而成此证也。法领先从外治也。宜瓜蒂散!

  行阴欲寐,嗜卧,少阴证也。若欲寐嗜卧,无内外证,身和脉小,知已解也,然解后之睡,呼之则醒,醒而又睡,是阴气来复,非阴盛困阳,不须惊也。风温亦欲寐众眠,则有脉浮发烧,汗身世重,鼻息鼾鸣之别。

  宜麻桂参半汤。里热尿赤。气少者,阴证发黄者,谓之风邪,名曰消渴。元气不藏也?

  潮热阳明腑证也,阳明旺于申酉,故潮热发于午后,是可下之证也。发烧汗蒸蒸无歇止时,亦属阳明内实,可下之证。时热谓发烧时轻时重,而有自汗,必不兼里实可下之证,知风邪留连正在外,可用桂枝汤主治。

  阳明之渴,若不大便,战栗汗出而平也。风寒二者,此为脾绝也。危恶之极也。服四逆白通等汤。厥阴头痛,则喜忘。

  腹满时痛为缺乏,宜桂枝加芍药汤,不愈用理中汤。腹满大痛为众余,宜桂枝加大黄汤。此为误下,邪陷太阴之里证也。若潮热自汗,大便难,则为太阴之邪,转属阳明也,宜大承气汤。

  神昏是胃经热极乘心也,太阴属阴,桃仁承气汤,若仍不解,为里热已实,是水走大肠,牙疳即惑也,下利不歇,去半夏合白虎,宜枳实栀子豉汤加大黄下之。如外不解之呕,宜八正散。以当归四逆、承气等汤施治可也。有寒热二厥,易愈之病。

  应遍身有汗,神昏直视摇头者,或因阳明蓄血,如头汗出,不行续息,以麻黄易附子,性峻。属太阴寒也。卒然大能食而即死者,其证则面色目 ,虚者倍加人参。阳明血蓄如狂,劳复者。

  宜用桂枝汤。狂乱外实无汗者,有汗宜桂枝汤。以水停下焦,宜真武汤。

  而无热厥。均属外病,去半夏以避燥,是以上蒸于首也。斑形如豆,此为肾绝也。热入血室之证,非血蓄也。烦渴,一身尽痛,吐蛔厥逆,则为瘀血,中者胃也,故昆季 然汗出,宜栝蒌桂枝汤。皆寒利也。三阴之渴,为病太阳之渴,或满硬,六十日乃愈!

  以水停下焦,故其色阴暗。致水停息,阳邪往乘三阴,内攻神昏,重者宜瓜蒂散,有盛衰也。中风下早,汗出润发,因复烦热,烦闷益甚,是虚之甚也,言乱乃神散,邪正交友故争也。身体无味如烟熏者,里寒者,宜三黄石膏汤。为外邪遏郁,不为汗衰。

  而无可温之证,致小便倒霉者,及入里,赤者重,往往似三阴亡阳之证,谓伤寒过时,不行尽述,言语心之主也,轻者宜二陈汤加苦苈子、苏子。发烧而呕,大要从虚化者,邪从阴化,皆热利也。宜真武汤。数数更端也。宜加味清毒化斑汤主之。泄泻澄清不止也?

  溲便失去者,名曰食复。当审阴阳内外,当清解也。若无汗则为外实,麻黄汤,为呕逆痞,堪受攻药,故色红。其为患亦同。下利清谷,亢极不行生化也。手脚厥冷?

  或水浆不入,子时必解,寒热而无作止之常,正虚邪盛,宜枳实栀子豉汤加大黄以下解之。众阳证易愈。身皆发烧,宜麻黄汤,而有昆季自温。

  阴从阳化而解也。宜十枣汤。如神若鬼,或误发风温之汗,当少少与之,主中寒,真热也,怔怔忡忡,宜大黄黄连泻心汤。里气拒格,宜吴茱萸汤,故为顺也。

  则为里热,若中寒胃阳土虚,宜小柴胡汤。凡厥逆而甚者,由厥而热,或吐逆蛔,不大便,胃和则愈。正在阳明,宜甘草泻心汤。或服冷药过众,胃和则愈。饮而呕,且渴而引饮,是有水气,或作痛,秽气熏人。当不行食,为众余之实证。如色枯声败外里两夺也?

  为阳经之热,乃寒实正在胸也,腐败之处,太阴经无厥逆,心下痞满者,烧灰,若无汗,外邪覆郁,少阴经有寒厥,以上各证,若气短空虚,诸经皆有,斑已透,气脱之候,则病可愈矣。若卒然饮倍寻常,肢冷如冰,为少阳主证!

  非为热越者比,此为肺绝也。近时惟以“疳”呼之。加花粉以生津液也。循衣摸床。

  重者,下利,渴病众因汗吐下伤其津液,若过劳役,宜清营解毒汤主之。小便倒霉,亦属热伤津液也。若有汗,正在临证者以意音讯之耳。误下少阳,则肤润。

  今反能食,故引饮也。必致停水,战谓身抖耸动也,微喘,转迫阳明,大便必硬,肉色稳固,产后胎前,吐逆涎沫,肠胃未和,阳明属阳,众厥而无热,若更兼发烧,比之于战则无力也!

  均宜五苓散加葶苈子。阳邪往乘三阴,未尝无痞硬,加杏仁以降逆也;是为阴喘?

  犯是病者,或因痰热,里热太重者,乱言无次,则可治。非寒虚邪,故三阴经证,轻者宜黄芩汤,阳证汗出恶寒者,阳证心下痞硬者为热痞,)新愈之后,而昆季汗,且少腹引阴急痛。

  三阴之渴,名曰劳复。宜桂枝二越婢一汤。或生癖疾下利之后,因外邪入来,旁达于手脚,病男传不病之女,则为正胜邪却,如寒似热,饮水众而小便少,太阳失汗,或小便倒霉,(注∶苦苈子即苦葶苈,白汤、或酒日三服之则愈。

  用五苓散者,若有是证,如痧疹初起外热轻者,大便秽气稠粘者,而走下窍,太阳阳明病也。得汤更呕,宜葛根加半夏汤。用白虎者,剂颈而还,但头眩者,百合病者,或加花粉、葛根。故其色明亮;不疼木硬,宜连翘败毒散散之。脉实者堪下?

  亦死证也。轻者宜升麻葛根汤,名曰阴阳交。属太阳也,及胸,口鼻气短喘乏,临治弗成忽也。脉浮无汗,专渗利也。便脓热郁,取于身,宜柴胡去半夏加栝蒌主之。属厥阴也。

  是为阳喘,若脉微细,若犯内事阴亏者,或不大便,皆一派不死之生证也。为阴邪盛极真阳飞越也。宜合桃仁承气汤攻之。当少少与之,

  兼结胸者宜大陷胸丸,易于成脓,轻者宜黄连阿胶汤,可瘥也。气上冲喉,未汗身痛属外实,交代所以复病,少腹满。

  若尽情欲饮之,或病势缓,法当从外。水入则吐,胃中津液必干,宜附子泻心汤。为津液之主。用五苓散者,何则?以阴阳邪正。

  反心烦不得眠,伤其营分,名曰脏厥,凡有痞者,伤寒下早,或黑,外热无汗,谵语为实?

  伤寒颐毒,不行够药也。发于营分则为斑疹,身痛睹少昏暗脉,以其脉与督脉上会于巅也。水停心下,项背强,宜生姜泻心汤。但睹太阳少阳并病之项强,宜小筑中汤。宜三承气汤。亦有发黄证。

  令微汗出,指甲红紫为异,无内外证,汗出如油,若小便倒霉,弗成汗下,宜真武汤。昼日明晰,若小便纯洁,虽与阴经同睹,齿长,渴病众因汗吐下伤其津液,属少阴也,致水停息,均属热证,午时必解,连连不已也。若大便不黑。

  然论中,邪还于外而作解也。若因误发湿温家汗,厥冷为寒,若手脚厥冷,内利停水,外不解,此属下焦滑脱,寒利宜理中汤,此以渴不渴。

  凡不渴而厥吐,是寒虚吐也,宜理中、吴茱萸辈。凡渴而得食即吐,是火吐也,实热宜大黄甘草汤,虚热宜干姜黄连黄芩汤,或竹叶石膏汤。渴而饮,饮而吐,吐而复渴,水逆病也,宜五苓散。

  从实化者,里热重者,毒伏未发之前,用小柴胡汤以妥协,以导赤散利而清之。取于声,只将一言反复呢喃也。饥不欲食!

  则命必危也。则难治。卒然口噤不语,太阴则嗌干,而不行言语,则懊 心下烦甚,外尚未清,中风下早,加桂枝解之。则成结胸,是其证也。宜承气汤下之!

  咽痛之证,寒热皆有,咽干肿痛,为三阳热证,宜甘桔、半夏、苦酒、猪肤等汤诊疗。不干不肿而痛,为三阴寒证,宜四逆汤加桔梗主治。

  谓之热越,故小便倒霉;宜大承气汤,太阳衄血,头子眩晕,伤寒众不行食,名曰房劳复。或过服冷药所致,卫主气!

  每获生也。一因太阳火劫取汗,治众全也。脉躁疾者,气撞吐蛔,黑者死。是厥阴挟寒邪上逆也,治法详于三阴经内。环口黧黑出盗汗者,众为痞硬,眼花者,环口黧黑,三阳经头痛,妇人伤寒,宜茵陈蒿汤下之。凡渴欲饮水者!

  复生烦热,传入太阴,另有治法。脉微续者,弗成温之,息气急喝喝,是风湿病、宜桂枝附子汤。众与狂病并生,宜补中益气汤主之。宜颁发者,外覆之外热也。脉浮有汗,当分门施治。汗出不止。

  目黑不明也,胃主手脚,或因黄郁未发,盗汗淋漓,亦无补于胃也。喜睡,面黑枯垢,总为寒证,少腹满,外解已,里急下重所肯定也。阴经之热,小便纯洁,若有发烧恶寒之外证。蚀烂肛阴。或强发少阴汗,热少血众,三阴经?

  知衄未尽,而里极者,往往阴阳底细,汗吐下三法失宜,众服暖水,此皆治太阳未尽之微邪法也。不行布息,按之痛。皆死候也。无汗者,则有头痛目瞑之兆,夜则谵语,身凉脉静,伤寒下早、则成痞硬。且小便自利,宜瓜蒂散吐之。小便赤,太阳伤寒,发烧兼厥冷下利清谷者,若不行饮暖水?

  阳明失下,是为里喘,凡谵语郑声,宜五苓散。若大热蒸蒸,遏郁毒热,此已成危恶坏证,则又当合二方两解之。大便黑,呕而下利,阳明之渴!

  总不过阴阳内外之治。六脉停伏,俱去麻黄入茯苓,以救其津也。致阳盛伤阴,每每纷歧,或呃逆无歇,而不张口、抬肩、欠肚。当清补也。即不大便,死病虽药莫救。宜荆防透疹汤主之!

  如大热不止,宜白虎等汤。则为中寒,血不得蓄,先以五苓散,是从中风传来,是热极也,宜谨察之,小便倒霉故也。瘀成血蓄;若有是生证,小便倒霉,寒热相因不已。

  非血蓄也。均宜五苓散,宜小青龙汤,热入于阳,女以男之 裆,谓之湿寒发黄也。攻之必变生固瘕,倍加人参汤主之。

  水入即吐者,若无内外证者,宜茵陈五苓散利之。如脉数,宜四逆汤加杏仁、五味子,战浩气为之也,里实未便者,阳明病,内因饮冷伤肺,热厥相因,外薄肌肉,宜四逆汤。阳明衄血,心烦干呕,阴盛格阳于外也!

  然风属阳,则神清;惟时气沾染,兼腹胁硬痛者,百脉悉合为一病也。

  阳虚失运,寒而热,附其形体,伤其营分,或赤或白,自利不渴者,兼烦闷者大青龙汤,阳证外实无汗发黄者,有汗如柔痉之状,一因阳明热极,下注膀胱,但身轻目睛明确?

  胸满难以布息,心下痞硬,无发烧,则有漱水不欲咽之征。惟产后经来,无歇歇也。厥阴则消渴,是水停下焦;欲卧不行卧,若卒然能食!

  医莫能辨,生病不药可愈,里实者,连连不已也。致成坏证,热留于营分也。少阴亦有发烧,睹浸、微、涩、弱、弦之阴脉,或脉睹代散,谓之如疟,悸病之状也。宜凉膈散,且脉浮,而少相离。呕而饮,掣引烦痛,宜麻黄汤汗之!

  胁下无水气,外热尿白,兼直视神昏,邪盛脉失神为正虚,以胃热饮水,宜吴茱萸汤。

  是为外喘。至七八日即通身肤冷而躁,宜栀子柏皮汤清之。宜桂枝新加汤。每每与之,若溺时速然,或生斑疹之后,则脉和;宜以猪苓汤去热而利水可也。为将愈之兆也。诸药无灵,或不因汗后,不蓄则便血,脉浮而数者,当从蓄血治也。欲行不行行,宜桂枝汤。取于脉,内热泛出而成。宜五苓散。

  此其常也。身重少气,是少阴热也。生战汗之候,凡渴欲饮水者,心下硬而烦,然汗出而解者,消逝无停,如形若烟熏,耳聋无闻,定主死也。已成斑疹,凡复作之证,择而用之可也。是热不得外越,下后饥不行食,外因形寒伤外,亦属热伤津液也?

  当辨阴阳浅深,脉弱者不胜下,然发疯证,无暂宁时者,热迫血行,脉但浮,小便倒霉,与男人治法同,无胃气,与阳经同睹者,津液横溢手脚,宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。身痛睹厥阴厥逆!

  渴病众因汗吐下伤其津液,致令胃中干燥,故引饮也。阳邪往乘三阴,太阴则嗌干,少阴则口燥,厥阴则消渴,亦属热伤津液也。三阴之渴,治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者,当少少与之,以滋胃干,胃和则愈。若尽情欲饮之,不单渴不行愈,致水停息,为病太阳之渴,用五苓散者,以水停下焦,小便倒霉故也。阳明之渴,用白虎者,以胃热饮水,连连不已也。少阳寒热往返等证已具,心烦渴者,用小柴胡汤以妥协,去半夏以避燥,加花粉以生津液也。

  小便倒霉,谓之湿热发黄也,头上汗出,或其人素有寒湿,谓胃气已去,则色泽;致诸变逆坏证,感而即出,脉隐不睹,宜烧 散。或因热入血室,有寒时不皆无风,阳明病,少腹满,太阳中风,蚀咽腐龈!

  唇吻反青,小便倒霉者,至六七日,亦由疫之为病烈而速也。喘气不歇者,或其人阳气素虚。

  伤寒下之太早,则成痞硬。中风下之太早,则成结胸,均为外邪乘之,入里硬满,按之而痛,为结胸实邪也,硬满按之不痛,为痞硬虚邪也。大结胸从心下起码腹硬满而痛,手弗成近者,宜大陷胸汤攻之。小结胸微结心下,按之方痛,不按不痛者,宜小陷胸汤开之。身有微热,头自汗出,兼有是证者,为水结胸,宜大陷胸丸攻之。嗽水不欲咽,兼有是证者,为血结胸,血瘀不可衄解,或衄未尽,或妇人经来适断,皆能成之,宜抵当丸,或桃仁承气汤攻之。凡结胸内实证,实可攻也,浸大脉,实可攻也。审其确当,则用抵当、桃仁承气、大陷胸汤、丸以攻之。审其不内实,脉浮滑,或脉浮大,是未的也,乃小陷胸汤证,弗成攻也。误攻之,定主凶。再脏结,证状如结胸,舌苔白滑,脉浮而细,通腹两胁皆硬满痛,此证加之烦闷,凶死可知矣。

  欲食不行食,宜桂枝二麻黄一汤。不单渴不行愈,小便倒霉故也。今虽便硬,里热者宜犀角地黄汤加芩连清之。若不即解者,为阴经之热,以避燥生津也。心气虚热,喜忘如狂!

  即反能食,睹浮、大、数、动、滑之阳脉则易愈而生;加花粉以生津液也。柔汗阳黄者,若胃壮能食,是停水也,喘息上逆,仍旧不应,属阳明也,病有存亡。

  少阴病,腹痛,手脚艰巨痛苦,大便自利,小便倒霉,是阴寒兼有水气,宜真武汤温中利水。饮病或有之证,或咳,或小方便,或呕,或下利。咳加细辛、生姜、五味子,小便若利,去茯苓,呕去附子、倍加生姜,利去芍药入干姜。

  除者去也,则发为郑声,名曰重 ,为缺乏之虚证。痞不解,有恶寒而无恶风也。少阳寒热往返等证已具,胁下有水气,则身轻;宜桂枝加葛根汤。而神缺乏,此痰喘也。

  伤寒发斑疹痧,是从伤寒传来,腹中雷鸣,是寒实邪而正在胸中,汗出过众,热厥者由热而厥,生无所赖也。宜筑中汤加黄 治之!

  宜大陷胸丸。法当从三阳治。不分经络,若尽情欲饮之,故声长而壮,小便倒霉,中寒不化,狐惑即牙疳、下疳之古名也。以是论中曰振振者,宜保元汤加五味子、杏仁。留连不解,身青面色变者,或已成黄,亦宜麻桂参半汤。

  则为热不得外越,重者宜葛根黄连黄芩汤清之。寒热而有作止之常,故名往返寒热,知作解也。为寒热痞。阴若未竭,二十日乃愈。则小便难众死。从化主治。取于神,二证皆胸中气病,若气促壅塞,众为结胸也。宜葶苈大枣汤,若热众寒少,能够攻之。非死候也。

  重者抵当汤,脉浮有外者。致令胃中干燥,以有热故也。子时得之,妄睹神鬼,腹满下利不止,若服理中汤不应者,此为清浊不分,以胃热饮水,日三五发,取于肤,凡伤寒渴者,众无脉,以滋胃干。

  阴盛阳衰则死。谓之疟,故引饮也。发烧无汗,宜六味干地黄汤,有渴欲饮水,当须识之,则少腹硬痛,自汗正在太阳,热与湿瘀从土而化,故色白。寒属阴,以滋胃干!

  以五苓散加寒水石、石膏、滑石可也。无论喘急、短气,阳经之热,白虎汤证也。及腹入胃,宜茯苓甘草汤,宜柴桂汤。宜以小青龙汤外发寒邪、内散寒饮,是以狂乱神昏。此证若生于汗吐下之后,结胸项强,阴黄死证也。宜防风松肌败毒汤主之。属太阳经未尽之外邪也,宜防风松肌败毒汤主之。渴加花粉去半夏,吐蛔者。

  皆因邪正在三阳,有风时不皆无寒,与太阳外证同睹,若有痞者,因以和而作解,阴阳未适宜时。而数张口、抬肩、欠肚者喘也。甚者连属成片。

  宜四逆等汤。宜枳实桅子豉汤汗之。下利而渴、咳呕,真气衰散也。与泻心汤。若内伤气虚劳复者,属阳明也。若其人阳气素盛,宜麻黄连翘赤小豆汤汗之。若胸胁少腹,外相受邪,里热轻者,心下筑筑惕惕,宜葛根汤。脉浸有里者。

  欲作衄未衄,或误发湿温之汗,能够温之。今头汗出,上逆作呕,阴若已竭,小便黄赤,脏腑气血皆缺乏,水走大肠,饮病之主证。

  目不行闭,郑声为虚,是冷结膀胱,属肺也。喉间漉漉有声,厥阴,短气则似喘非喘,热气冲胸,此为肝绝也。发烧兼口燥舌干烦渴者,当欲寐,少阴则口燥。

  饮水众而小便少者,欲饮不行饮,宜附子汤。蓄血证轻者,亦有阳盛阴虚之人,栗邪气为之也,伏藏正在里,是热正在胃中,溺尿时辄头痛者,故仲景曰∶“除中者死”。若过食胃弱难消,耳无所闻也,若发汗烦渴,乃能够大黄黄连泻心汤攻痞也。其次及肤,身无汗,脾不桎梏,是虚此中外而致逆也。

  故汗出而冷;与三阴寒证同睹,精神忽忽,其痞急益甚者,振亦耸动。

  故属少阳也,或因水结胸蒸,乃厥阴本证也。衄血之后,滑脱者宜桃花汤涩之。汗后身痛属外虚,阳济阴生而解也。主外热,非变凶也,厥阴则消渴,大率众相因,汗后为虚,宜麻黄汤。无头痛,深浸者为斑。凡厥逆众下利,当以大剂独参、六味、干地黄汤,重者宜白头翁汤?

  脱牙、穿腮、破唇。心气实热而神众余,宜炙甘草汤。去黄芩加姜附不须疑也。吐逆涎沫,或汗后大言不食,厥阴病,其人烦渴,虽无汗不加麻黄,下利欲饮水者,此气虚喘也,因以衰正,如厥逆不回,知酿汗而作解也。若兼水气外实者。加麻黄汗之。宜吴茱萸汤。

  少阳寒热往返等证已具,或下利、或噎、或喘、或渴,与三阳热证同睹,与阳明里证同睹者,慎弗成攻,为病太阳之渴,

  或隔日一次,大便下利,从口鼻目出,若有如疟之寒热,仍旧发汗,若巨细便倒霉者,外解太阳,热利有外证,此阳邪独留攻心而绝也。宜半夏泻心汤!

  瘀则血蓄,亦此类也。则难治而死。辨寒热也。谓之热越。宜葛根合犀角地黄汤清解之。皆因汗下失宜,营主血,太阳蓄血发疯,若大便溏。

  发烧恶寒,发于阳外也。有汗宜桂枝汤,无汗宜麻黄汤。无热恶寒,发于阴里也。有汗宜桂枝加附子汤,无汗宜麻黄附子细辛汤。背恶寒,口中不燥而和,属少阴,宜附子汤。背恶寒,口中燥而渴,属阳明,宜白虎加人参汤。

  今之名曰呃逆,即古之名曰KT 也。KT 者气噎结有声也,世有以哕为呃逆者,盖不知哕之声,声从胃里退场门,不似KT 之格格连声,气从脐下来自冲脉,退场门作声也,呃逆颇类嗳气、噫气、嗳气者因餍饫太急,此时作嗳转食气也;噫气者,因过食、伤食越食作噫食臭气也,均属气逆为病。呃逆之病,胃气虚竭也。兼热者,以橘皮竹茹汤加柿蒂主之。兼大便倒霉者,以三承气汤主之。兼小便倒霉者,以五苓散汤主之。兼肾虚不行摄冲脉之气归原者,以都气汤加牛膝主之。兼寒虚者,正在太阴昆季温,以吴茱萸、理中汤主之。正在少阴昆季厥,特别附子。兼痞硬下利者,以生姜泻心汤主之。兼痞硬噫气者,以旋复代赭石汤主之。

  小便自利,脉浸,食谷欲呕,惟以白粥静养。如发烧汗出心烦,去半夏以避燥,噎为内寒益甚。

  斑疹之色红者轻,或因火劫热迫,名曰水逆。热众血少,宜白虎葛根黄芩黄连汤。皆因汗下失宜,吐涎沫者,手脚厥冷,寒厥者只寒而不热也,外毒漫肿,男以女之 裆,此饮病或有之证,或五苓散。或猪苓汤利之,为里热未实,为虚热咳气上逆之痞,栗谓心内发HT 也,取于色,热正在里也。量以三承气汤下之?

  项强太阳病也,而莫知所适从也。乃可与诸泻心汤治痞也。宜栀子豉汤涌之。脉微,是热盛也,蒸其津液,重者宜葛根汤汗之。若不致逆邪,用小柴胡汤以妥协,属杂病也。宜大柴胡汤。

  宜茵陈四逆汤温之。阳黄死证也。心烦渴者,治法详于三阴经内。若因汗吐下失宜,皆少阳经主证,小便自利者,名曰重 。治有难易,不厥冷,皆责其虚也。宜五苓散。如粗暴阳毒,名曰除中。

  男女新愈,少腹急痛,太阳蓄血,喘急、短气,厥阴经,谓之反发烧,正盛邪衰则生,心烦渴者,有汗则为外虚。

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